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用成語(yǔ)典故詮釋度量衡

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  • 發(fā)布時(shí)間:2017/4/10 16:38:26
  • 作者:hb_yinhe

  計量在中國歷史上被稱(chēng)為“度量衡”,度量衡是我國歷朝歷代治理國家的重要措施和手段。而成語(yǔ)典故是我國古代千百年相承沿用下來(lái)的,在很多成語(yǔ)典故中形象地詮釋度量衡,本文列舉10個(gè)成語(yǔ)典故,說(shuō)說(shuō)成語(yǔ)典故是怎么詮釋度量衡的。

成語(yǔ)典故詮釋度量衡之“立竿見(jiàn)影”

  出處和示例:漢·魏伯陽(yáng)《參同契》卷下,“立竿見(jiàn)影,呼谷傳響?!泵鳌ぴS仲琳《封神演義》第七十八回,“你說(shuō)你蓮花化身,清凈無(wú)為,其如五行變化,立竿見(jiàn)影?!崩仙帷恶橊勏樽印?,“關(guān)于戰爭的,正是因為根本沒(méi)有正確消息,謠言反倒能立竿見(jiàn)影。

  成語(yǔ)解釋?zhuān)?/b>立竿見(jiàn)影原指在陽(yáng)光下把竿子豎起來(lái),立刻就看到影子;比喻事物見(jiàn)效快,立刻見(jiàn)到功效。

  鏈接度量衡:“立竿見(jiàn)影”這個(gè)成語(yǔ)客觀(guān)上正好揭示了我國古代對天文回歸年和時(shí)間測量的重要原理--立表測影法。立表測影法主要通過(guò)對具有極值意義的日影長(cháng)度的測定進(jìn)而推算和判定回歸年的長(cháng)度。古人測定回歸年的長(cháng)度,一般選擇日南至(冬至點(diǎn))進(jìn)行測定,測出兩次正午冬至發(fā)生時(shí)刻,求出它們的時(shí)間間隔,再用這兩次冬至之間的年數去除,就可以推算出一個(gè)回歸年的長(cháng)度。南北朝時(shí)期著(zhù)名科學(xué)家祖沖之改進(jìn)和完善了傳統的圭表測定回歸年,由他測算的一個(gè)回歸年長(cháng)度為365.242****48日,比現在的觀(guān)測值僅偏差0.0006天。

成語(yǔ)典故詮釋度量衡之“跬步千里”

  出處和示例:《荀子·勸學(xué)》,“不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。騏驥一躍,不能十步,駑馬十駕,功在不舍?!彼巍ぬK軾《申三省起請開(kāi)湖六條狀》,“若三五年失開(kāi),則公私壅滯,以尺寸水欲行數百斛舟,人牛力盡,跬步千里,雖監司使命,有數日不能出郭者。其余艱阻,固不待言?!?/span>

  成語(yǔ)解釋?zhuān)?/b>跬步千里原指雖然半步半步地前行,但只要不停頓也能遠行至千里。比喻做事只要持之以恒,堅持不懈,不半途而廢,終將獲得最后的成功。

  鏈接度量衡:《成語(yǔ)中的“跬”“步”“里”等其實(shí)均是我國長(cháng)度計量的單位?!袄铩逼鸪跏蔷幼挝?、面積單位,之后才逐漸演變?yōu)殚L(cháng)度單位?!安健薄磅汀薄袄铩薄俺摺敝g的關(guān)系比較復雜。1步=2跬。唐以前以“六尺為步”,以“三百步為里”,1里為180丈;唐及唐以后以“五尺為步”,以“以三百六十步為里”,1里同為180丈。但歷朝歷代“尺”的量值并不一致。同樣是180丈為1里,但其實(shí)際的長(cháng)度并不一致。

成語(yǔ)典故詮釋度量衡之“唱籌量沙”

  出處和示例:《南史.檀道濟傳》,“道濟夜唱籌量沙,以所余少米散其上。及旦,魏軍謂資糧有余,故不復追?!鼻?俞萬(wàn)春《蕩寇志》第七十二回,“那時(shí)同了你高飛遠走,他怎生奈何我?這叫做唱籌量沙的計?!?/span>

  成語(yǔ)解釋?zhuān)?/b>唱籌量沙原指將沙當做米來(lái)計量并高呼所量的數字;比喻以假充真或把無(wú)用之物當作有用之物;也比喻制造假象迷惑敵人用以穩定軍心。該詞亦作“唱沙作米”。

  鏈接度量衡:“籌”是我國古代計數和計算的用具,即“唱籌”?!稘h書(shū).五行志下之上》載,“籌所以紀數”。據《辭?!酚涊d,算籌大約開(kāi)始于春秋時(shí)期,直到明代才別珠算所代替。我國古代用竹制(也有木制、骨制等)的算籌計數并進(jìn)行加減乘除及開(kāi)方等計算的行為稱(chēng)“籌算”。比如在《詩(shī)經(jīng).周頌.豐年》中提到糧食豐收,數量已達萬(wàn)億及秭(周代的十萬(wàn)位億,十億為秭),對于如此龐大的數量,如果當時(shí)沒(méi)有計算用具的話(huà),是很難累計到這么大的數字的。

成語(yǔ)典故詮釋度量衡之“寸步不離”

  出處和示例:南朝·梁·任昉《述異記》,“夫妻相重,寸步不相離?!泵鳌ゑT夢(mèng)龍《喻世明言》第一卷,“蔣興哥新娶這房娘子,不上四年,夫妻兩個(gè)如魚(yú)似水,寸步不離?!崩仙帷度腋!返谝荒?,“她只帶著(zhù)天祥,母子倆呀寸步不離,別提多親熱啦!”

  成語(yǔ)解釋?zhuān)?/b>寸步指極短的距離。寸步不離原指夫妻和睦,一步也不離開(kāi);后泛指兩人關(guān)系好,總在一起,緊密相連;也形容對人的關(guān)心、關(guān)愛(ài)達到無(wú)微不至的程度。

  鏈接度量衡:“寸“在這個(gè)成語(yǔ)中是指我國古代長(cháng)度計量的單位。我國古代度制通常1尺=10寸,但歷朝歷代“尺”的量值并不一致?!按绮讲浑x”成語(yǔ)出自南朝,南朝的尺度1尺約合24.7厘米,現收藏于中國歷史博物館的“南朝銅尺”的長(cháng)度為25厘米,推算南朝時(shí)1寸約合現今2.5厘米上下。

成語(yǔ)典故詮釋度量衡之“百步穿楊”

  出處和示例:《史記?周本紀》:楚有養由基者,善射;去柳葉者百步而射之,百發(fā)百中。

  成語(yǔ)解釋?zhuān)?/b>原指能在一百步以外射穿指定的某一片柳樹(shù)葉子。后用“百步穿楊”形容箭法或槍法非常高明,并引申為本領(lǐng)非常高強。

  鏈接度量衡:步:象形文字,止,為半步,原指一前一后兩個(gè)腳印,原指兩腳邁開(kāi),中間的距離。后發(fā)展為計量單位,歷代不一:周代以八尺為一步,秦代以六尺為一步。據專(zhuān)家考證,周朝的尺為17厘米,這樣換算下來(lái),所謂的“百步”,約合現在的136米,這回您知道“百步穿楊”有多難了吧。

成語(yǔ)典故詮釋度量衡之“稱(chēng)心如意”

  出處和示例:《感皇恩》,“稱(chēng)心如意,?;钊碎g幾歲?洞天誰(shuí)道在、塵寰外?!鼻?吳趼人《糊涂世界》卷五,“但是這個(gè)貴州,十分瘠苦,處萬(wàn)山之中,又是晴少雨多,吃的、用的、穿的,無(wú)一樣能夠稱(chēng)心如意?!倍霹i程《保衛延安》第三章,“什么工作都不能干得稱(chēng)心如意,老是疙里疙瘩......”

  成語(yǔ)解釋?zhuān)?/b>稱(chēng)心如意形容心滿(mǎn)意足,事情的發(fā)展完全符合心意。

  鏈接度量衡:“秤”和“稱(chēng)”作為衡器名今天已無(wú)異議,均統一為“秤”??计湓?,我國古代“秤”多是指使用大型權器的等臂大天平,到三國時(shí)期,天平中間的“提系桿秤”;“稱(chēng)”原是衡器的通稱(chēng),南北朝以后“秤”和“稱(chēng)”二字曾通用,大約到唐代,“秤”進(jìn)而專(zhuān)指提系桿秤。桿秤作為稱(chēng)量器具不僅用于商品交易中,在清朝滿(mǎn)族婚禮大典時(shí)也要用到桿秤。新人舉行過(guò)拜天地、拜祖先、拜高堂、夫妻對拜儀式后,新郎守著(zhù)眾賓客用秤桿慢慢揭開(kāi)蒙在新娘頭上的蓋頭,一睹新娘風(fēng)采,表示對這樁婚姻“稱(chēng)心如意”的祝福。同是用秤桿揭蓋頭,有的用普通桿秤的秤桿,也有使用戥秤秤桿的。戥秤俗稱(chēng)“等子”,這就被人們諧音為“等待生兒子”之意,又因戥秤秤桿相對普通桿秤的秤桿要短些,其秤星就顯得相對密集,這又被人們寓意“多子多?!敝?。所以用戥秤秤桿揭蓋頭在普通桿秤秤桿揭蓋頭帶有“稱(chēng)心如意”祝福的基礎上又增加了“早生貴子”和“多子多?!敝?。

成語(yǔ)典故詮釋度量衡之“近在咫尺”

  出處和示例:宋·蘇軾《杭州謝上表》,“凜然威光,盡在尺咫?!鼻濉だ钊暾洹剁R花緣》第十七回,“那馬明明近在尺咫,卻誤為喪失不見(jiàn),就如心不在焉,視而不見(jiàn)之意?!?/span>

  成語(yǔ)解釋?zhuān)?/b>咫尺指很近的距離。近在咫尺形容距離非常近。

  鏈接度量衡:“咫”“尺”在這個(gè)成語(yǔ)中都是指我國古代長(cháng)度計量的單位。在長(cháng)度計量器具出現之前經(jīng)歷了以人“布手”為長(cháng)度計量的操作方法,即以拇指指尖至食指指尖的長(cháng)度為一尺。不過(guò)前文的布手知尺“限于男子進(jìn)行的“布手”操作;女人進(jìn)行“布手”操作時(shí)“尺”的長(cháng)度一般比男子“布手”形成的“尺”小。為區別男女“布手”形成的“尺”的量值,特規定女人拇指指尖至食指指尖的長(cháng)度為“咫尺”,正如《說(shuō)文解字》中記載,“中等婦人之手8尺為咫”;《辭?!纷?,咫“周制八寸,合今制市尺六寸二分二厘”。我國古代度制通常1尺=10寸,單歷朝歷代“尺”的量值并不一致?!敖阱氤摺背烧Z(yǔ)出自宋代,宋代當時(shí)尺度1尺約合31.4厘米。

成語(yǔ)典故詮釋度量衡之“百里之才”

  出處和示例:《三國志·蜀志·蔣琬傳》,“蔣琬,社稷之器,非百里之才?!泵鳌ち_貫中《三國演義》第五十七回,“龐士元非百里之才?!?/span>

  成語(yǔ)解釋?zhuān)?/b>百里指方圓百里之地。百里之才原指能治理方圓百里這片區域的人才;現在卻用來(lái)比喻才能比較平庸的人。

  鏈接度量衡:“里”作為單位最早是居住單位,源于周代的井田制,如《周禮·地官·遂人》曰,“五家為鄰,五鄰為里”。西周時(shí)二十五家為一里,戰國時(shí)五十家為一里,西漢時(shí)擴大到八十家為一里,唐代則一百家為一里,明以后一百一十家為一里。

成語(yǔ)典故詮釋度量衡之“步步為營(yíng)”

  出處和示例:明·羅貫中《三國演義》第七十一回,“可激勸士卒,拔寨前進(jìn),步步為營(yíng),誘淵來(lái)戰而擒之?!泵堋蹲右埂?,“益中是抱的步步為營(yíng)的政策,雖然計劃很大,眼前卻用不到三百萬(wàn)的借款!”

  成語(yǔ)解釋?zhuān)?/b>步步為營(yíng)原指古代軍隊每向前推進(jìn)一步就設下一座營(yíng)壘 ;形容防守嚴密,行動(dòng)、做事、考慮得謹慎而周密。

  鏈接度量衡:“步”在這個(gè)成語(yǔ)中是借我國古代長(cháng)度計量的單位來(lái)形容謹慎而周密?!安健弊鳛殚L(cháng)度單位類(lèi)似的用法還有如《荀子·勸學(xué)》,“騏驥一躍,不能十步”。

成語(yǔ)典故詮釋度量衡之“一成一旅”

  出處和示例:《左傳》,“有田一成,有眾一旅,能布其德,而兆其謀,以收夏眾,撫其官職?!闭卤搿吨铝鴣啅]書(shū)》,“同川之甚,千鈞系發(fā),復得諸弟與送岑諸君,盡力持護,一成一旅,芽蘗在茲?!?/span>

  成語(yǔ)解釋?zhuān)?/b>一成一旅形容地窄人少,力量單薄。

  鏈接度量衡:“成”在這個(gè)成語(yǔ)中是指我國古代面積計量的單位,以方圓十里為一成?!奥谩痹谶@個(gè)成語(yǔ)中是指古時(shí)軍隊計量人數的單位,以兵士五百人為一旅?,F在“旅”仍作為軍隊編制單位之一,人數規模一般在師以下團營(yíng)以上,如坦克旅、高炮旅等。


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